【写材料用典】从来经国者,宁不念樵渔

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【写材料用典】从来经国者,宁不念樵渔
【例文】“从来经国者,宁不念樵渔。”自古以来,能够治理好国
家的人,没有一个不挂念着基层的百姓。古籍中的“善御者不忘其马,
善射者不忘其弓,善为上者不忘其下”“百姓足,君孰与不足?百
姓不足,君孰与足?”“治国有常,而利民为本”等名言,无不阐
释了一个普遍真理:爱民恤民,重在知百姓之所需、想百姓之所盼、
解百姓之所忧。(解放军报《朝暮心系于民》)
【典故】出自明代谢榛《送樊侍御之金陵》,地入维扬路,天分牛
斗墟。秋帆二水外,春草六朝余。冰雪生官舍,风尘走谏书。从来经
国者,宁不念樵渔。
【释义】意思是,自古能够治理好国家的人,有哪一个不顾念着
下层的百姓。
【赏析】中国传统文化推崇的“以民为本”的思想,涵盖“为政
利民”的“利民”理念、“民为贵”的“重民”理念与“听政于民”
的“从民”理念。儒家文化创始人孔子,提出从政要“因民之所利而
利之。”孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻。”与国家政权和君
主相比,人民是最有价值的。《离娄上》有云:“失其民者,失其心
也。得其民,斯得天下矣”。可见人民在江山社稷中的重要地位。
马光提出“民者,田也;国者,苗也。”他把国家与百姓的关系比喻
成“苗”和“田”的关系。朱熹提出“天下之务莫大于恤民,恤民的
摘要:

【写材料用典】从来经国者,宁不念樵渔【例文】“从来经国者,宁不念樵渔。”自古以来,能够治理好国家的人,没有一个不挂念着基层的百姓。古籍中的“善御者不忘其马,善射者不忘其弓,善为上者不忘其下”“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”“治国有常,而利民为本”等名言,无不阐释了一个普遍真理:爱民恤民,重在知百姓之所需、想百姓之所盼、解百姓之所忧。(解放军报《朝暮心系于民》)【典故】出...

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